“ 橋溪古韻（梅縣雁洋鎮橋溪村）位於雁南飛茶田以東4 公里的陰那山五指峰西麓....
“ 橋溪古韻”是新落成不久的旅遊區，由姪女親自開車載我這位“二伯母”去玩，同行還有叔叔、伯伯、姪女、姪仔們，分乘兩部私房車，前往“橋溪古韻”...
橋溪古韻是夢裏客家人的天堂...
很美麗的園林...
梅縣雁洋鎮橋溪村列槓式客家圍屋...
太極教練的嫂嫂，教我來個蜻蜓點水式..
繼善樓屬列槓式客家圍屋，七排橫屋由五個大門聯結而成。 就是由印尼僑商朱汀源等五兄弟聯合興建的。 栩栩如生的寶瓶花卉，展露出一百年前的逼真與鮮活，這座始建於晚清末期即1902年的繼善樓，建築前後歷時12年，耗費光洋12萬。
繼善樓前來個大合照....
姪女在古屋前留倩影..
繼善樓..現屬廣東省文物保護單位,,,
橋溪百年古屋~繼善樓..
歷經風雨剝蝕、人為破壞，依然在古舊中顯露奢華與富麗。
繼善樓內的字畫...
金壁輝煌的屋簷...
繼善樓內瀰漫著濃郁的儒家傳統文化，保存有許多典雅的雕刻和精緻的繪畫及別具一格的書法，數量之多品質之優為各地少見...
兩兄弟來個合照....
百年前建築的橫樑還在....
朱柏盧的治家格言...
歷經百年，依然在古舊中顯露不可一世的奢華與富麗..
繼善樓由橋溪村朱氏十八世祖朱芷秀聯合兄弟五人於清光緒廿八年（1902年）動工興建，就當年的交通運輸條件來說，建造過程中的艱難程度簡直令人無法想像，屋內廳堂的石柱及簷角、台階所用的條石皆由福建連城特製運來，水泥（當時叫作“紅毛灰”）也只能從海外購進，雕刻和繪畫的工匠從外地高價聘請，石材木料及建築工藝均力求精益求精。 前後歷時12年，花耗大洋12萬，被稱為“十廳九井”的大屋才大功告成。 其時兄弟五人均在海外經商，所用資金均來源於海外。
走進氣派堂皇的大屋，只見娟秀的石柱托起粗壯的大樑，顯得高深空曠、氣勢軒昂。 樑柱、斗拱、屏風和門窗都裝飾有或精美的動物雕刻或色彩斑斕梅蘭菊竹等的花鳥圖畫，僅雕刻就有鏤空見彼的透雕、打磨圓滑的圓雕和深淺起伏的浮雕，繪畫形式不但有傳統的國畫還有精美的工筆劃。
雖已歷經百餘年之久，但色彩依然鮮豔奪目，強烈地反映出濃郁的儒家傳統治家文化。
屋簷上的名牌依稀可見“繼善樓”三個字..
繼善樓牆上的畫，經歷百年不變..
門前兩旁高高的樹，更顯出當年的豪華與氣派..
《朱子家訓》亦稱《朱柏廬治家格言》，簡稱《朱子治家格言》。 作者朱用純，字致一，自號柏廬，江蘇省崑山縣人，生於明萬曆四十五年。
《朱柏廬治家格言》
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；
既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
一粥一飯，當思來處不易；
半絲半縷，恆念物力為艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
自奉必須儉約，宴客切勿流連。
器具質而潔，瓦缶勝金玉；
飲食約而精，園蔬愈珍饈。
勿營華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實淫盜之媒；
婢美妾嬌，非閨房之福。
童僕勿用俊美，妻妾切忌艶裝。
祖宗雖遠，祭祀不可不誠；
子孫雖愚，經書不可不讀。
莫貪意外之財，莫飲過量之酒。
與肩挑貿易，毋佔便宜；
見窮苦親鄰，須加溫卹。
刻薄成家，理無久享；
倫常乖舛，立見消亡。
兄弟叔侄，須多分潤寡；
長幼內外，宜法肅辭嚴。
聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；
重貲財，薄父母，不成人子。
嫁女擇佳婿，毋索重聘；
娶媳求淑女，勿計厚奩。
見富貴而生諂容者，最可恥，
遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。
居家戒爭訟，訟則終兇；
處世戒多言，言多必失。
勿恃勢力而凌逼孤寡；
毋貪口腹而恣殺牲禽。
乖僻自是，悔誤必多；
頽隳自甘，家道難成。
狎暱惡少，久必受其累；
屈志老成，急則可相依。
輕聽發言，安之非人之譖愬？ 當忍耐三思；
因事相爭，焉知非我之不是？ 須平心暗想。
施惠無念，受恩莫忘。
凡事當留餘地，得意不宜再往。
人有禍患，不可生喜幸心。
善欲人見，不是真善；
惡恐人知，便是大惡。
見色而起淫心，報在妻女；
匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡；
國課早完，即囊橐無餘，自得至樂。
讀書志在聖賢，為官心存君國。
守分安命，順時聽天；
為人若此，庶乎近焉。
朱伯盧書
本作品在全世界都屬於公有領域 ，因為作者逝世已經超過100年，並且於1923年1月1日之前出版。
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